摘要：向氏庆荣公源流众说纷纭。文皋公上系有脉属宗彦公还是脉属敏中公之争，文皋公至庆荣公世系，多则十七代，少则七代，谱谱各执一词，争论不休。本文从文皋公、庆荣公出生年月及历史背景入手，引用史实，多谱对比，论证了庆荣公脉派归属，纠正了在后裔中流传的“白马渡云”、“竭忠公任陈友谅挂印将军”、“鼎忠公任成都刑司刑佐明玉珍攻占成都逃难于四川溆南府”之误传，还原了历史真相。

向氏庆荣公源流，各派别一时难达统一。笔者们深陷“锅底效应”，强行在黑暗中碰撞，找寻出路，求早日见到光明。

关键词：庆荣公 上系 下系 源流考

向庆荣，字端光，学名向云生，南宋辰阳太守向文皋八世孙，元朝名将向大阳之孙，生于元至正十一年（1351 年）四月十八日辰时，殁于明正统十二年（1447年），享年 96 岁。

向庆荣，秀才出生，学识渊博，因再科不第和逃避明朝新政权对元朝旧官员后裔的清算，便于元末明初随父银仲离湖南黔阳秀州，赴外游学至武冈会龙山。向庆荣闻卿员外为人谦和，家有良田万顷，便登门拜访。卿员外见其一表人才，谈吐不凡，便挽留为家师，当年将爱女相许，并赠给住宅及庄园。

会龙山在今湖南洞口县城郊，因五水汇集，形如五龙相聚而得名。会龙山，山川秀丽，土地肥沃，向庆荣择此而居，犹如入驻人间仙境。向庆荣在岳父卿员外的大力扶持下，如鱼得水，鸿图大展。

2004 年，在台湾向正泉等人的大力支持下，湖南洞口修建了“庆荣大厦”，以祖命名建筑，在向氏族群中少见。2008 年，武冈、绥宁、隆回等地向氏宗亲捐资修建了“庆荣公陵园”，2011 年举行了“庆荣公诞辰 660 周年庆典”。向氏庆荣公裔贤誉满天下。

向氏庆荣公娶妻卿氏、魏氏、舒氏。卿氏无出。魏氏生子：行忠、守忠、哲忠、竭忠、鼎忠、谦忠、奇忠、尽忠、庸忠、才忠。舒氏生子：德爵、得元、得仲。向氏庆荣公裔孙，人才辈出，枝繁叶茂，是中华向氏最有影响的派系之一。

向庆荣上下脉系中，近代更是群英荟萃，最为著名的人物有向警予、向仲华等。但是，向庆荣源流谱谱不一，始祖向文皋之父有向都元、向辉宗、向士龙、向士克、向士季之说，向庆荣之父则有向仁达、向朝钦、向裔昌、向朝凤、向金仲、向银仲之议。（材料来源于向家舟主编的《全国向氏宗谱资料汇编》）

向庆荣生于 1351 年，元末明初才随父游学迁居武冈会龙山，但有些谱却说其子向鼎忠、向竭忠在元朝当了赫赫有名的大官。谱记中，向庆荣上下系中儿子比老子大几十岁、上百岁的比比皆是。

源流世系是家谱族谱的脊梁，没有世系祖源，家谱、族谱无处着笔。而对世系源流不加以考证，家谱族谱就失去真实性与传承的价值。

一、向氏庆荣公源流简介

二、向文皋上系之争

谱载向文皋上系分为两大派别，即脉属向宗彦和脉属向敏中。率先质疑宗彦说的人物是曾任过清末靖州县令的向宪章，代表作是《辰阳向氏宗派辩》。

宗彦说只是记载向文皋是向宗彦第十二世孙，没有专论文章，以谱论系，没有史实考证。宗彦说谱载为：向文皋生于 1132 年，殁于 1199 年，葬于沅陵县莲花池，后迁葬沅陵县狗子潭。妣刘氏，生二子：长子向纯，次子向洵。祖系为：向宗彦→向捌二→向必杰→向柒二→向弥庆→向元享→向荣益→向大兴→向华五→向子毅→向都六→向文皋。

敏中说谱载为：向文皋，字拨选，又字鹤鸣，号云峰，原籍江西南昌府新建县。生于宋孝宗乾道元年（1165 年），殁于宋理宗嘉熙二年（1238 年），葬沅陵麻溪铺狗子潭金子坪山下，享年 73 岁。文皋公开禧时（1205—1207 年）官至辰阳太守，理宗绍定年间（1230 年）蒙古兵犯，兵败失城，被朝廷免职归乡。妣刘氏，诰封恭人，生七子，排序为：纯、统、说、乾、肫、既、耽。长子向纯在官书中称：“婆刘具葬沅陵地，所生七子各一方。”近几年，家谱、家史编撰者多人多批次到新建县考察，在查阅大量谱史资料的基础上，认定向文皋祖籍确系江西新建县，其父为向士克。祖系为：向敏中（生于 949 年）→向传正（生于 969 年）→向绶（生于 1026 年）→向宗琦（生于 1058 年）→向子忞（生于 1097 年）→向澣（生于 1121 年前后）→向士克（生于 1143 年）→向文皋（生于 1165 年）。

综上所述，宗彦说的向文皋与敏中说的向文皋名同而人不同，两者不是同一个人。湖南溆浦文皋公裔族元泰定四年（1327 年）始有家谱，明嘉靖戊午年（1558年）裔族合谱，从此向纯墓联、向纯官书续载于谱中。向纯墓联为：“贤宗耐职官南宋，派衍芗林宅柳江。”“官书”今称为“日记”。向纯“官书”三百字左右，“官书”中曰：“公任太守官亦显矣，致仕居沅陵，治家而不再图上进，则亦耐职之遗风也。”“官书”中又说：“穷源江西南昌府，新建县兮父母邦。稽其原籍在何处，新米贯地是家乡，宋代隆兴后登科甲，初临上任任宰辰阳，因兵窜乱难归故，狗子潭地下旦场。婆刘具葬沅陵地，所生七子各一方。”“墓联”及“官书”相互印证了向文皋系向敏中脉系。但墓联和官书只能说明向文皋脉属向敏中，而不能证明向文皋是向子諲之后裔，向子諲后裔史记、谱记中查不到关于向文皋之记载。

向宗彦的影响及其裔族势力在湘西盖过向敏中，为什么不世宗彦而世敏中，实为不能忘祖之故。

谱史载向氏文皋公源流摘要：

1、（宋）王庭珪《卢溪文集》卷四七《故左奉直大夫直秘阁向公行状》载：“公讳子忞字宣卿，世为开封人，……。曾祖传正，祖向绶，父宗琦，男：澣、泶二人，女三人，孙五人：士克、士允、士充、士光、士元。

2、宋史载：“宋高宗时向子忞守衡州。”明成化十一年（1475 年）浙江慈溪《向氏家乘》序载：“运转公讳子忞者，携族百余人徙衡州，析居沅陵、黔阳、溆浦、宁都等处，黔阳有讳福者，树功于洪武年间，世袭定海卫指挥，此皆运转公之后也。”向福将军是向文皋十一世孙，谱载世系为：向敏中→向传正→向绶→向宗琦→向子忞→向澣→向士克→向文皋→向纯→向恭敏→向如梓→向通海→向德秀→向仲斌→向志隆→向必俊→向永春→向福。

向文皋确属向敏中嫡裔，有向纯官书、向纯墓联以及历史上著名人物向福、向荣等家谱佐证，为此，可信度高于宗彦说。

三、向氏文皋公确系江西新建县人

谱载向文皋籍贯有江西吉安府泰和县与江西南昌府新建县之争。泰和县无考。新建县则能史证实证。

1、子忞公起新建县始有向族。

新建县现为南昌市新建区。北宋徽宗建中靖国元年（1101 年），始置新建县，史称“洪州新郡”。新建县《县志·人纪志·氏族志》卷四十五载：“向，旧族。”除此再无关于向姓之记载。志书是后人撰的，“向，旧族”之定义，应是建县之前或初期就有向氏之意。县志证明了向子忞始迁新建的真实性。

2、“新米贯”应是“新米观”

向纯在“官书”中称：“稽其原籍在何处，新米贯地是家乡。”

2016 年 9 月，湖南怀化向延寿、向东，贵州安顺向荣华，云南玉溪向恩华、向荣龙一行 5 人驱车去江西新建、都昌考察，受到两地族人热情接待。新建县向家村向福畯、向荣等人还陪同去都昌考察。经查，“新米观”在新建县境内东南方，西山在“新米观”西北，历史上新米观只是一个小地名。老新建县辖区地图中载有“新米公社”、“新米街”、“新米路”、“新米村”等地名，这些名称应源自“新米观”。“新米贯”与“新米观”音相近，应是同一地址。

3、向子忞结发妻子毕氏葬于洪州西山

向子忞，宗琦之子，生于 1097 年，入仕后称秘阁公、转运公，河南开封人，结发妻子毕氏。1125 年金兵攻陷开封，向子忞率全家迁居真州（今南昌市以北地区），1127 年迁居新建县，三年后毕氏夫人去逝，葬于洪州西山，1165 年迁出与向子忞合葬于衡阳县正义乡高塘山。（见湖南湘潭大学王立新教授著《胡门的向氏弟子》）

江西南昌，古称“豫章郡”，包括南昌县、新建县、进贤县大部份地区，隋朝扩大至南昌市和九江市等范围，统称为洪州。公元 1362 年，明朝朱元璋占领南昌，更名为“洪都”，西山在洪都辖内新建县境内。新建县县日志记载，县境内西山，又名逍遥山，位于该县西部，是道教名山。毕氏夫人先葬于洪州西山，应属实。

四、向庆荣系元朝名将向大阳之孙

谱说向庆荣之父有仁达、朝钦、裔昌、朝凤、金仲、银仲等，最多排行为向文皋十七孙，最少排行为七世孙。湖南隆回庆荣子向谦忠支系谱载向庆荣为向文皋十七世孙，向希平为向庆荣九世祖。向庆荣生于 1351 年。2004 年，湖南溆浦《向氏通谱》下卷第十五页载：向希平生于 1372 年。向希平若是向庆荣九世祖，则九5世祖比九世孙还小 21 岁。湖南溆浦还发现有谱载向庆云（荣）生于 1639 年，向仁达于 1619 年由湖南溆浦迁往会龙山。经查证核实：向庆荣长子向行忠生于明洪武十七年，即 1384 年，比生于 1639 年的向庆云（荣）还大 255 岁。向庆荣九世孙向大有支系，自向庆荣起裔孙已繁衍至第二十七代，明眼人看出，27世的平均代龄只有 14 岁，这显然违背历史规律。近几年，有许多新谱问世，但仍坚持原老谱之说。有鉴于此，2017 年 12 月《中国·芗林向氏源流及文化研究小组》以“研究成果第五号”发表了向伟署名的《谱载向氏庆荣公上系至文皋公关系浅议》。文章在向氏宗亲网上发表后，获得了大多数庆荣公裔贤的认同。

文章开列的世系表为：向文皋→向纯→向恭敏→向如梓→向通湖→向大阳→向银仲→向庆荣。

向大阳，号得胜将军，元朝名将，因征苗有功被封为万户侯，现湖南黔阳“得胜将军府遗址”尚存。大阳公妣陈氏，生子：金仲、银仲。银仲生子庆荣。理清向氏庆荣公上系三要素为：1、庆荣公生于 1351 年，元末明初因再科不第和为逃避明朝新政权对元朝旧官员后裔的清算，便随父银仲离湖南黔阳秀州赴外游学至武冈会龙山。2、通湖、大阳、金仲、银仲诸公均葬于黔阳，有史有谱可查。3、金仲、银仲为亲兄弟。大阳及金仲为元朝命官，史有记载，遗迹尚存，可查可考。

近几个月来，湖南邵阳宗亲会副会长向绪禹连续在“向氏顾问工作群”、“邵阳向氏家谱文化研讨群”等网站发表多篇文章，进一步阐明了与向伟文章相同的观点。其他向氏虽有不同意见，但举证无力。

五、白马渡云典故与向文皋无关

在向家舟主编的《向氏宗谱资料汇编》中，诸多谱中均有“贾似道遣奸肆毒，文皋公饮鸩殁于武陵上浒，其所乘白马引领家人寻得遗体后投江而殁，时人见皋公骑白马渡云升天，故该地取名白马渡。”有些还说，贾似道伏法受诛，宋理宗始知士璧、文皋之冤，给予昭雪。“白马渡云”典故虽是臆造，但在文皋公裔族中却广为流传。“白马渡云”典故与宗彦公有染，与文皋公无联。历史事实是宋理宗殁于 1264 年，贾似道死于 1275 年。1275 年元兵进逼临安，贾似道率军迎战，兵败逃回成为众矢之的，朝野上下高喊处死贾似道。谢太后网开一面，将其贬为高州团练史，在押任途中，被监押官郑虎臣击杀。宋理宗比贾似道早死十一年，怎么还能在“贾似道伏法就诛”后为向家平反昭雪呢？！

六、向庆荣子向竭忠、向鼎忠在元朝任大官也是臆造

《中华向氏源流史》上部第 561 页至 562 页中载：“向庆荣子向竭忠为陈友谅挂印将军；向鼎忠为成都刑司刑佐，明玉珍攻占成都，携家逃难于四川溆南府（今四川宜宾市南溪区）宣抚司仁厚村”。

历史事实是，明玉珍为元末湖北农民起义军首领徐寿辉旗下部将，1357 年率十万大军袭据重庆，进而攻占成都。攻占时间大约在 1360 年左右。陈友谅为元末农民起义军首领，1360 年自称皇帝改国号为“大汉”，1363 年 7 月与朱元璋决战于鄱阳湖，兵败中流矢阵亡。向竭忠任挂印将军时间应在 1360 年至 1363 年之间。向庆荣生于 1351 年，在明玉珍攻占成都及向竭忠任挂印将军期间，向庆荣只有十岁左右，一个十来岁的小孩，怎么能有几十岁的儿子在元朝征战呢？无论从何角度推论，这明显是撰谱者张冠李戴搞错了历史。

《向氏庆荣公源流考》之前，《中国·芗林向氏源流及文化研究小组》组织编发了多篇有关向氏庆荣源流研究的文章，这些文章均在向氏宗亲网上发表过。《向氏庆荣公源流考》在此基础上再次作了调查考证，并吸收其他正确观点、修正错误而成文。

本文作者:向龙祥、向伟、向恩华

参考文献：

1、宋史、明史。

2、向家舟主编的《向氏宗谱资料汇编》，2006 年 6 月自印。

3、向纯武主编的《向氏宝鉴》，2009 年 12 月四川出版集团巴蜀书社出版。

4、向文才主编的《河内中州向姓家史》,1992 年自印。

5、任立轻撰写的《宋代河内向氏家族研究》2006 年 6 月河北大学历史学硕士学位毕业论文。

6、湖南湘潭大学哲学院教授、博士生导师王立新 2003 年著《胡门的向氏弟子》。

二 O 一九年六月十八日

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