一、“八耳锅向氏”概述

八耳锅向氏是全国向氏家族重要组成部分，分布广，人口多。目前，有一定规模和影响的“八耳锅向氏”有两支:“大字派八耳锅向氏” ①和“汝字派八耳锅向氏”。

在湘、鄂西部接壤地区，向姓家族，存在只知自己归属“八耳锅向”，不知道还有另一个“八耳锅”的现象。会产生了一些困惑。造成这种状况主要有下面几方面的原因。

（1）在宜昌市和恩施州两支“八耳锅”向氏都有繁衍，有的还相互认可，经常交流说:“我们都是八耳锅的，是一支人”。这样造成了认知上的混乱。

（2）两支“八耳锅”向氏分锅时间都在元末明初，时间相差不大。为认知上的误判创造了可能性。

（3）民国年间，“大字派八耳锅向氏”主导湘鄂联宗修谱。历时十九年。谱书计475部，每部103本，共计16875本。工程浩大，为我向氏家族前所未有。遗憾的是此次修谱存在有证据不足，盲目联宗合派的现象。造成了一定消极影响。现今湖北省长阳高家堰流溪向氏，在祖源的认知上存在一定的混乱，就与这次联宗修谱有关。

（4）“汝字派八耳锅”各兄弟的字是“大”字派。其中大乾、大坤、大望、大亨、大贞五个兄弟同名，容易分不清是那一支，造成混乱。

“八耳锅向氏”主要分布在鄂西南、湘西北、渝东三省市接壤相邻区域。主要分布在全国有45个县级行政区。如含荣华十三家，合计56个县级行政区。尤以恩施州、宜昌市、常德市、张家界市为甚。下面分别简要介绍。

二、“大字派八耳锅向氏”

“大字派八耳锅向氏”为肇荣八子、肇华五子，现合称“向氏荣华十三家”。先祖世序：

显斌—登第—万亿—兆熊—明德—兴隆—朝珍—馥裔—毕忠—天福—梦宗—肇荣、肇华

先祖向天福生于(1221年)，世居江西临江（清江县内），晚年迁居蜀地。

肇荣，八子大望（即大雅）、大元、大亨、大利、大贞、大乾、大坤、大潮。

肇华，五子大虞、大夏、大殷、大周、大维。

字派为：显登万兆明，兴朝馥毕天，福梦肇，大

顺帝至正年间十五年，荣公八子统兵至巫山西南苗蛮，征剿平定，行至大树古路龙潭坪“铸八耳古鼎”②，游两河口水寨茶庄坪，创立舍宇，掘壕作堑。后碎八耳古鼎 ③，各执一片，分居各地。此八大房分支别派后，俗称“八耳锅向氏”肇荣八子加肇华五子今称：“向氏荣华十三家”。

2016年元旦，首届“向氏荣华十三家”宗亲联谊代表大会，在湖北省恩施州隆重召开。

“向氏荣华十三家”主要分布在全国39个县级行政区。其中湖北省19个县级行政区。湖南省14个县级行政区。其他省市6个县级行政区。大夏公后裔目前尚未发现。长阳县高家堰流溪向氏没有足够证据确认。

大字派八耳锅向氏主要分布在其余的28个县级行政区。

从支派看，人数最多的是大乾公后裔，最少的是大贞公后裔。

三、“归州（汝字派）八耳锅向氏”

先祖世序：传远—系鸾—宗麒—子大—许昌—士璧—伯吉—向钟、鑑、镇---汝字派八兄弟。

先祖字派：传系宗子许，士伯向汝

先祖向士璧（1201--1261年），南宋兵部侍郎。士璧公生六子：

次子伯吉。吉公王氏生向钟、向鑑、向镇三公。三公传八房。

向钟二子汝天，字大乾、汝地，字大坤。向鑑二子汝山，字大寿、汝海，字大望。

向镇四子汝龙，字大祯、汝虎，字大歌，汝彪，字大祥、汝蛟，字大亨。

1261年璧公次子伯吉归隐於楚，遭陈氐兵燹（xiǎn），竄（cuàn）避於江右，受产於南昌。明洪武二年，时际艰虞（yú），兵荒饥馑（jǐn]），团居维难。三公携八子行至湖广归州东阳乡金籫井地方（今秭归县杨林桥镇三渡河村金籫井），三公谨示龙头金簪，分为三橛，印传三公，后合为证，俾（bǐ）后世子孙，永无紊乱。称曰：“金簪三橛，印传三公。”今金籫井犹存，地名沿用至今。

后至归州三闾乡落脚坪。兄弟同焚食锅，破锅八块，记传八房，后聚为凭。自此兄弟分离，各奔东西。称曰：“食锅八块，记传八房。”三公所传汝字派兄弟八房，俗称“八耳锅向氏”又称“归州八耳锅向氏”。

“归州八耳锅向氏”后裔主要繁衍生息在湖北西南、重庆东部接壤的长江三峡地区。现主要分布在全国21个县级行政区。其中湖北省16个县级行政区。重庆市3个县级行政区，其他省市2个县级行政区。人口最多的支派是汝海支派，人口最少的支派是汝蛟支派。老谱有载汝天无后。

网传“八耳锅向氏”：“明嘉靖年间，向氏汝字派八兄弟在马桑垭分锅。八房汝天、汝地、汝龙、汝虎、汝湖、汝海、汝山、汝彪。”将碑记时间“嘉靖年间”误为分锅时间。实为“归州八耳锅向氏”。

网传“八耳锅向氏”：“湖北襄阳市南漳县锈水井向氏八耳锅。七房如江、如河、如海、如山、如龙、如虎、如彪。破锅八块，余剩一块插于井内”。来源于湖北长阳县资丘镇梓良园向氏，汝山公后裔所传谱记。实系“归州（汝字派）八耳锅向氏”。已合修族谱。

四、其它八耳锅向氏

“辰州八耳锅向氏”：先祖天禄公氏族为恩施北乡向氏。生八子：如松、如梧、如柏、如克、如龙、如风、如虎、如豹。于明永乐二年（1404）年，分锅为凭，迁居辰州，其氏族俗称“辰州八耳锅向氏”。如松后裔裕文于1724年移

居恩施州利川市元堡红椿向家湾。今有部分后裔居于此。系“荣华十三家八耳锅向氏”大雅公后裔。作者未考证到老谱分锅记载。还需作进一步核实。

“施卫八耳锅向氏”系“荣华十三家”后裔。先祖大维之孙喾贤生四子：茂源、茂林、茂盛、茂国。林生万旭、万春。源生万龙、万英。盛生万圣、万贤。国生万亿、万诗。兄弟八人，系大维公五世孙，在恩施军寨“都一龙”地方，破锅分散，时间约在明朝正统年间（1436-1449年），俗称“施卫八耳锅向氏”。后裔主要分布在湖北恩施市、利川市。老谱未见记载，分布单一，还需考证。

①“八耳古鼎”铸造地有：“鹤峰”、“建始”、“桑植”三说。

②“八耳古鼎”铸造时间在顺帝至正十七年以后。待最后确认。

③大乾谱载：古鼎沉於龙潭。

以上的介绍分析只是自己的一家之言，难免有不实和错误之处，恳请各位家人批评指正！

归州八耳锅向氏后裔士璧公28世孙向华维

2023年5月25日癸卯岁麦月初七于湖北秭归。

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